Como programa de radio, Voces de la selva se inspira en el primer libro del activista medioambiental suizo Bruno Manser. En “Stimmen aus dem Regenwald” (Voces de la selva), de 1992, Manser se\u00f1al\u00f3 por primera vez la amenaza que se cierne sobre las selvas tropicales de Borneo a causa de la deforestaci\u00f3n. Adem\u00e1s de sus propias descripciones, dej\u00f3 que las voces de la selva – declaraciones e informes de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena de los Penan, as\u00ed como de cient\u00edficos y periodistas – tuvieran la palabra. Esto ser\u00e1 retomado en nuestro proyecto radiof\u00f3nico en la medida en que buscamos la participaci\u00f3n de artistas, cient\u00edficos y comunidades ind\u00edgenas que viven o trabajan en las regiones amaz\u00f3nicas brasile\u00f1as para que contribuyan en un programa de radio que pondremos en marcha como una red auditiva de conocimientos (ind\u00edgenas, art\u00edsticos y cient\u00edficos) relacionados con la selva amaz\u00f3nica y sus amenazas. Adem\u00e1s, la idea de Manser se extender\u00e1 a los habitantes no humanos de la selva tropical, integrando tambi\u00e9n sus voces: por eso llamamos a nuestra radio una emisi\u00f3n comunitaria inter-especies.<\/p>\r\n
Un aspecto esencial distingue el paisaje sonoro de la selva amaz\u00f3nica de los bosques europeos. Debido a que la biodiversidad de animales audibles es extremadamente alta, el paisaje sonoro tropical est\u00e1 estructurado de forma mucho m\u00e1s densa e intensa que en los bosques templados. Sin embargo, el paisaje sonoro de la selva est\u00e1 muy organizado: los animales audibles tienen cada uno su nicho ac\u00fastico en el que se comunican, marcan su territorio, advierten de los enemigos, atraen a sus parejas sexuales. Esto significa que el espectro auditivo de la selva tropical est\u00e1 estructurado en bandas de frecuencias precisamente definidas dentro de las cuales los animales de las distintas especies se comunican entre s\u00ed y, por tanto, las frecuencias de sus sonidos pr\u00e1cticamente no se solapan ni interfieren. Y si los animales individuales se comunican en las mismas bandas de frecuencia, est\u00e1n activos en diferentes ventanas de tiempo. Este descubrimiento lo hizo el ecoac\u00fastico Bernie Krause en los a\u00f1os 70.<\/p>\r\n
Las voces humanas – artificiales, art\u00edsticas o musicales – deben integrarse en esta malla de informaci\u00f3n ac\u00fastica, complementando el paisaje sonoro de la selva con el pensamiento y la acci\u00f3n humana audible. Una funci\u00f3n de programaci\u00f3n y carga de datos f\u00e1cil de usar permite a los colaboradores del proyecto reproducir sus contribuciones ac\u00fasticas una o varias veces en el flujo de transmisi\u00f3n. Cualquier forma es posible: una pieza musical, un manifiesto, hallazgos y textos cient\u00edficos, pensamientos y observaciones personales, etc. El \u00fanico y m\u00e1s importante requisito es que lo que se produzca se integre armoniosamente en el paisaje sonoro y no interfiera con las dem\u00e1s fuentes de sonido, ya sean los sonidos de los animales o las dem\u00e1s contribuciones. Se trata de una pr\u00e1ctica art\u00edstica, cient\u00edfica y social que se considera a s\u00ed misma (aunque s\u00f3lo sea metaf\u00f3ricamente) parte del paisaje sonoro y, por tanto, del ecosistema de la selva.<\/p>\r\n
Sin embargo, de vez en cuando, la virtualidad de la radio web tambi\u00e9n encontrar\u00e1 manifestaciones en el mundo anal\u00f3gico: El paisaje sonoro de la selva, ampliado art\u00edstica, cient\u00edfica y socialmente, se utilizar\u00e1 en actuaciones en vivo en diversos festivales.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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